大美汉字美在大方——对称平衡彰显汉字百家乐- 百家乐官方网站- 在线Baccarat Online之美
2025-07-10百家乐,百家乐平台,百家乐官方网站,百家乐在线游戏,百家乐网址,百家乐平台推荐,百家乐网址,百家乐试玩,百家乐的玩法,百家乐赔率,百家乐技巧,百家乐补牌,百家乐公式,百家乐打法,百家乐稳赢技巧,百家乐电子,百家乐游戏,21点,德州扑克,老虎机,快三,pk10,时时彩,北京赛车对称平衡是汉字起源的基因,更是成就汉字美学的核心基因。剖开汉字发展的任何一个共时层面,对称平衡是一种普遍现象。甲骨文作为最早而成体系的汉字,多见正反不定、斜置扭曲之形,但卜筮巫史在坚硬的甲骨上运作“刀笔”时,尽力在“近取诸身,远取诸物”中,捕捉相对对称性的形体以留存于字形符号。李玲璞对一千个常见甲骨文形体进行了十六字格编码统计后指出,“这些形体(甲骨文)所显示的图像都是按照平衡原则结构起来的,形成一种对称的平衡美”。比如,甲骨文“车”字的形体有数十个之多,而绝大多数形体在“画成其物”时都突显了不同“车”形的对称性特征;再如,甲骨文“雨”字,尽管各时期的形体或有差异,但表示水滴的形体都左右对称、数量均等地排置在表示云层的形体之下。
秦代一统,书同文字,小篆登上了官府御用场合。这种字体整体作竖方形,圆劲均匀,笔画横平竖直,粗细基本一致,将汉字的对称平衡之态展现到了极致。据笔者统计,《说文解字》收录小篆字形共9831个,作左右对称(如“祘”“爨”等)、上下对称(如“巨”“匚”等)、“十”形对称(如“亚”“畺”等)的形体达807个;另外还有32对通过改变一个字形的方向,成就另外一个字形的对称字组(注:《说文》一般用“从反某”“从到(倒)某”注明,如“可”与“叵”,二字小篆形体为左右对称关系,《说文》在“叵”下注“从反可”;再如“子”与“(见图1)”,二字小篆形体为上下对称关系,《说文》在“(见图1)”下注“从到(倒)子”),足见作整字对称和字际对称的形体在小篆字形中占据相当大的比例,若加上构件在所构字形中展现的局部对称,则小篆形体的对称平衡特征更为明显。
汉字系统中还有一种重叠相同形体而成的所谓叠形字,有二叠、三叠、四叠几种。比如,“林、喆”等为左右二叠,“圭、炎”等为上下二叠,“回、闁”等为内外二叠,“臦”等为特殊二叠;“晶、鑫”等为正三角三叠,“(见图2)、(见图3)”等为倒三角三叠,“雦”等为横置三叠,“(见图4)”为竖置三叠;“燚”等为“田”字形四叠。不论如何叠置,外形都极为匀称规整,更加直观地展现了汉字结体竭力追求对称平衡之形的特点。作为中国传统吉祥图案的“囍”,由两个“喜”字对称拼合而成,非常巧妙地体现了人们祈求婚姻幸福的美好愿望,象形表义,对称平衡,寓意深刻。
纸张的出现是中国乃至世界文化史上具有划时代意义的一场革命。东汉时期,蔡伦改进造纸工艺,使纸张成为价廉实用的文字载体并很快得到普及应用,这也极大地拓展了汉字的应用领域。从书写时代到印刷时代再到信息化时代;从用笔墨直接书写于纸张,到借雕版或活字字模把字形拓印于纸张,再到用数字化程序将虚拟字符转换为物载字形,纸张一直是最为重要的文字载体。而不论是单片的个体存在,还是装订成册的集约化成形,纸张多以方正的外形表征为汉字提供着成形生态。
根植于汉字书写,以汉字独特形体成就的书法艺术,就极力追求对称平衡的美学特质。这种追求早在甲骨文时代就已发轫,如“犬”“马”“虎”等动物类象形字,若客观摹画其形而横置,则宽度较大,于是为了跟其他自上而下的直行字符相和谐,均改向作竖直形。同一龟板上有数条卜辞者,也讲求布局均衡。同板的两条卜辞,或相向,或相背,相向者左辞右行,右辞左行;相背者左辞左行,右辞右行,不论相向或相背,两条卜辞常沿中缝作左右对称排布。笔墨普及后,中国书法艺术走向辉煌,而每一幅精美绝伦的书法艺术精品,总会采用落款、钤印等方式在宾主、虚实、避就中维护整体章法的平衡稳定。近代以来,纸张载体的书法艺术走向多样化,不管是单幅的中堂、斗方、扇面,还是多幅的对联、条屏、册页,无不展现着载体空间的对称平衡之美。
汉字用符号形体表现汉语,而字符与汉语语音之间为单一性对应关系,使得汉语的结构和一些艺术形式在汉字符号组构上也讲求平衡稳定。如汉语词汇以双音节为主,成语的常见结构是四音节;汉语的对仗、排比等辞格也讲求平衡规整;骈体文讲究工整对仗,格律诗更讲求规整的格式。特别是滥觞于五代十国的对联,融汉语艺术与汉字艺术为一体,更为追求对称平衡。在汉语形态上,对仗是其根本特征,要求上下联词性相对、平仄相拗、句法相同;字符形式上,字数相等,左右对称,可读而更可视,既有美学元素,又遵循力学原则。它文辞精炼,形式短小,在内容和形式上都极尽深刻地展现出汉语、汉字的对称平衡之美。
毫无疑问,对称的结构布局给人以稳定感、秩序感、庄严感和神圣感,而嗜尚对称平衡,更是中华民族审美心理的一大特征。古语云:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。”意思是里里外外皆均衡对称,方为“美”。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这种天人合一的中庸思想,一直深刻于中华民族的骨髓。建筑学家梁思成曾说过:“中国建筑,其所最注重者,乃主要中线之成立。无论东方、西方,再没有一个民族对中轴对称线如此钟爱与恪守。”纵观古今,从衣食用具到日常饰物,一直未曾离开对称元素的参与,处处展现出汉民族独特的生活美学。这种审美思维反映在汉字构形上,也必然会注重结构的对称平衡。